奇文共欣赏     疑义相与析

——记知行读书会第七期交流分享

        12月7日下午5时，河科大附中教师知行读书会在涧西校区举行了第七期交流分享。方卫森副校长，焦建伟老师，王红超老师，叶少波老师，赵华西老师，王彦玲老师，李春红老师，黄听松老师，聂红丽老师，李丹老师，张剑辉老师参与了此次活动。

        在交流现场，老师们积极互动，气氛热烈。参与者们从各个角度畅谈自己对《世说新语》一书的认知。王彦玲老师认为，在魏晋那个极度压抑的时代里，却诞生了一场极为丰盛的精神盛宴。在这场盛宴中，嵇康演奏的广陵散成为一道独特的风景流传至今。黄听松老师认为，《世说新语》一书是小说集，也是故事会，既能整体读，也可局部读，既能床头读，也能车上读。魏晋时代的欢乐，仅仅是一种表面的形式，而那些已成为绝响的长啸，正是被隐藏的痛苦的宣泄与表达。李春红老师认为,通过比较当代读书人与魏晋时代读书人的异同，能够更加清晰地认知我们所处的世界。见贤思齐，虽然我们的地位，境界都比不上魏晋时代的士人们，但在精神上我们完全可以平等地与他们沟通，学习他们的雅量，他们的气度，他们的风趣。

        张剑辉老师从《世说新语》有关谢安为人处世的几则记载入手，深入浅出地分析了谢安的形象。聂红丽老师认为魏晋时代的“清谈”其实并不是我们印象中的“空谈”。在混乱的秩序里，“清谈”实际上是一种舆论。这种特殊的舆论约束着统治者，使他们不能为所欲为，在一定程度上维护了那个混乱时代的秩序。叶少波老师认为，在魏晋时代，儒学受到玄学，佛学的冲击而逐渐式微，各种意识形态在魏晋整合，对士大夫阶层的行为影响极大。惊世骇俗的话语，雪夜访戴的兴致，正是观念转变之后表现的行为。这些风流名士的互动固然让我们追慕，而魏晋时代的普通百姓在黑暗与痛苦中对大一统的期盼也令人唏嘘。
        方卫森校长认为，教师可以通过读书实现终身学习。《世说新语》一书在形式，内涵，道义上都有供教师学习之处。在形式上，《世说新语》记载的都是一个个短小有趣的故事。教师在课堂上也要会讲故事，利用故事来吸引学生学习的兴趣。在内涵上，《世说新语》描写的都是日常生活中的场景，题材涉及广泛，意境悠远，大家才喜闻乐见。教师在教学中也要多进行思考，从生活中挖掘我们课堂的素材，结合学生的生活实际，多举贴近学生生活的例子。在道义上，《世说新语》正因为文以载道，才能流传久远。教师的课堂也要体现当下的核心价值观，用我们的课堂把新时代的《世说新语》流传下去。

        王红超老师带领大家共同阅读了《世说新语》中三则有关“清谈”的记载，提出当时的“清谈”内容多与哲学，玄学有关，既是当时的高雅的社交活动，又是学术交流，是当时的一大盛举。焦建伟老师认为《世说新语》对魏晋时代的风流人物们进行了正反两面的真实记录。焦老师提出了“反魏晋风度”的新概念，以书中的实例向大家展示了《世说新语》不隐恶，不褒美的笔法，极高地评价了魏晋风流的价值，也说明了人性是复杂的。他说，“《世说新语》既是名士的教科书，又是恶性的曝光台。看清阴影，是为了更好地理解光明。”

        交流会历时3个半小时，大家在交流中丰富了对《世说新语》的认识，加深了对魏晋士人精神的理解。这部经典也深深地影响着大家的精神世界。

        第八期荐书人方卫森校长向大家推荐了《曾文正公家书》。习近平总书记多次提出，不论时代发生多大变化，都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风。方校长推荐这本书，即是让我们从传统中汲取智慧，身体力行培育好的家风，影响我们的子孙后代。这是家庭的需要，更是国家和民族的要求。

        最后，焦建伟老师荐举叶少波老师作为知行读书会的新会长，大家一致通过。 知行读书会第七期分享交流会圆满结束。

(文:张剑辉   图:王红超)

河科大附中宣     2018年12月17日